וואויב ער האט געהאט געשלעכט מיט אַ מענטש איידער חתונה, ער איז אַבליידזשד צו חתונה אים

די ביבל זאגט עטלעכע מאָל אַז אויב איר האָבן געשלעכט מיט אַ מענטש איידער חתונה, איר זענען באהעפט צו יעדער אנדערער און אַזוי זענען געבונדן צו זיי פֿאַר לעבן.

דעריבער וועט דער מענטש פאַרלאָזן זיין פאָטער און זיין מוטער און זיך צוגעבונדן מיט זיין פרוי, זיי זאָלן ווערן איין פלייש. (בראשית 2:24)

אַז אַ מאַן װעט איבעררעדן אַ בתולה, װאָס איז ניט פֿאַרהאָבן, און לײגט מיט איר, זאָל ער זי נעמען פֿאַר זײַן װײַב דורך צאָלן דעם פּרײַז. (עקסאָדוס 22:16)

אַז עמיצער טרעפֿט אַ בתולה װאָס איז נאָך ניט פֿאַרהאָרעװעט, און װעט זי נעמען און ליגן מיט איר, און זי װערט געכאַפּט, זאָל דער מאַן װאָס איז געלעגן מיט דער טאָכטער געבן איר פֿאָטער פֿופֿציק שקל, און ער זאָל זי האָבן פֿאַר אַ װײַב, װײַל ער האָט זי אָפּגעשוואַכט. ; ער קען זי ניט אָפּוואַרפן דאָס גאַנצע לעבן. (דעוטעראָנאָמי 22:29-28)

דדורך געשלעכט ווערן צוויי מענטשן איין פלייש

גאָט האָט נאָר בדעה געשלעכט פֿאַר צוויי מענטשן, וואָס זאָל דעמאָלט ניט מער זיך צעשיידן. דורך סעקס איידער חתונה, איינער פאַרענדיקן די חתונה. ווייל אזוי ווערן צוויי מענטשן איין פלייש, וואס די ביבל זאגט אז מיר טארן נישט אפטיילן.

און אַ גרויסער עולם איז אים נאָכגעגאַנגען, און ער האָט זיי דאָרטן געהיילט. און די פּרושים זענען געקומען צו אים, און האָבן אים געפּרואווט, אַזוי צו זאָגן: איז עס געזעצלעך צו גט אַ פרוי פֿאַר קיין סיבה? אָבער ער האָט געענטפערט און צו זיי געזאָגט: האָט איר ניט געלייענט, אַז דער, וואָס האָט זיי באַשאַפֿן, האָט זיי באַשאַפֿן אין אָנהייב זכר און נקבה, און האָט געזאָגט: דערפֿאַר זאָל אַ מאַן פֿאַרלאָזן זײַן פֿאָטער און זײַן מוטער, און זיך פֿאַרבונדן מיט זײַן ווײַב; און די צוויי וועלן זיין איין פלייש"? אַזוי איצט זענען זיי ניט מער צוויי, אָבער איין פלייש. וואָס גאָט האָט זיך איינגעשריבן, זאָל קיין מענטש זיך נישט אָפּשיידן. (מתיא 19: 2-6)

שעקס מיט קייפל מענטשן איז ומערלעך

עס איז אויך אינטערעסאַנט אַז גאָט האָט באַפֿוילן כהנים צו חתונה האָבן בתולה, אומבאשמאַכטע פֿרויען, וואָס האָבן נאָך נישט געהאַט קיין סעקס.

ער זאָל נעמען אַ בתולה צו אַ װײַב. ער זאָל ניט נעמען אַן אלמנה, אָדער אַ פֿאַרברענטע, אָדער אַ פֿאַרשעמטע, אָדער אַ זונה; אָבער אַ בתולה זאָל ער נעמען פֿון צװישן זײַן פֿאָלק צו אַ װײַב, כּדי ער זאָל ניט פֿאַרשװעכן זײַן זאָמען צװישן זײַן פֿאָלק. װאָרום איך, גאָט, הײליק אים. (לויטיקוס 21: 15-13)

פון דעם דורכפאָר אַליין קען מען זען, אַז גאָט רופט ווײַבער וואָס האָבן געהאַט סעקס מיט מערערע מענער “משוכמת”. דאס מיינט אבער נישט אז מ'קען נישט ווערן ערליכע. ווייַל עמעצער וואס האט געשלעכט מיט פאַרשידענע מענטשן עטלעכע מאָל אין זיין פאַרגאַנגענהייט קענען באַקומען מחילה פֿאַר עס דורך די ניו קאָווענאַנט, וואָס איז געווען געמאכט דורך יאָשקע. ס'איז אפילו געשריבן אז גאט וועט קיינמאל נישט געדענקן די זינד פון אזא מענטש. פון קורס, דאָס כולל אויך לאָזן די זינד הינטער און נישט באגאנגען עס ווידער.

אָבער דאָס איז דער בונד װאָס איך װעל מאַכן מיט דעם הױז פֿון ישׂראל נאָך יענע טעג, זאָגט גאָט: איך װעל אַרײַנגעבן מײַן תּוֹרה אין זײער האַרצן.
און שרייב עס אין זייער מחשבות, און זיי וועלן זיין זייער גאָט, און זיי וועלן זיין מיין מענטשן; און קיינער וועט ניט לערנען זיין חבר אָדער זיין ברודער און זאָגן: "קענען די האר!" פֿאַר זיי אַלע וועלן וויסן מיר.
פֿון דער קלענסטער ביז דער גרעסטער, זאָגט גאָט; ווייל איך וויל זיי מוחל זיין זייערע עבירות און מער נישט געדענקן זייערע זינד! (ירמיהו 31:33-34)

יאָשקע האט געזאגט צו איר: ניט איך פאַרשילטן איר. גײ, און זינד מער ניט! (יוחנן 8:11)

שעקס מיט מער ווי איין מענטש איז זנוס

וואָס די ביבל אויך מאכט קלאָר איז אַז זנוס, אָדער געשלעכט ימעראַליטי, איז אַ זינד און זאָל זיין אַוווידאַד אין אַלע קאָס. דאָ איז איינער פון פילע ביישפילן:

אנטלויפן זנות! יעדער זינד וואָס אַ מענטש טוט איז אַרויס דעם גוף; אָבער דער זונה זינדיקט קעגן זיין אייגן גוף. (1 קאָרינטהיאַנס 6:18)

אָבער, די אמת דעפֿיניציע פון זנוס איז נישט באקאנט צו פילע מענטשן. ווייַל זנוס איז באגאנגען דורך סעקס מיט מער ווי איין מענטש. דאָס הייסט, אויב איר האָט געשלעכט מיט אַ מענטש, דאַן לאָזן זיי, און דעמאָלט אַמאָל שפּעטער האָבן געשלעכט מיט עמעצער אַנדערש אָדער אָנטייל נעמען אין אנדערע געשלעכט אקטן אַזאַ ווי פּעטינג, איר זענען באגאנגען זנוס און אויך ניעף. עס וואָלט אויך נישט זיין אַדווייזד צו שלאָפן אין איין בעט איידער חתונה. ווייל די תנ"ך זאגט אז דורך סעקס פארן חתונה האט מען שוין געמאכט דעם ברית פון חתונה. אזוי עקסטראַמעראַטאַל געשלעכט איז נישט ביבליקאַל. דעם פאַקט קענען זיין געזען קלאר אין די פאלגענדע ביבל דורכפאָר אין מלאכי 2, זינט גאָט ערלויבט ווערן ומגעטרייַ נאָך דער ערשטער געשלעכט, als גט designated!

װײַל גאָט איז געװען אַן עדות צװישן דיר און צװישן דער פֿרױ פֿון דײַן יוגנט,
וואָס דו ביסט איצט אומגעטריע געוואָרן,
כאָטש זי איז דיין באַגלייטער און די ווייב פון דיין בונד!
און האָט ער זיי ניט געמאַכט צו אים איינעם און ליבשאַפט אין גייסט?
און וואָס זאָל מען שטרעבן?
פֿאַר געטלעך זוימען!
אַזוי נעמען זאָרג אין דיין גייסט
און קיינער וועט ניט זיין ומגעטרייַ צו די פרוי פון זיין יוגנט!
ווייַל איך האַס גט
זאָגט גאָט דער גאָט פֿון ישׂראל,
און צו דעקן דעם מאַנטל מיט רשעות,
זאָגט גאָט פֿון צבֿאות;
דעריבער היט זיך אין דיין גייסט
און זייט נישט אומגעטריי!

(מלאכי 2: 16-14)

איךעס זענען קיין שייכות אָדער דייטינג אין די ביבל

אין די ביבל, טערמינען ווי "באַציונגען" אָדער דייטינג אַרויס פון חתונה זענען נישט געפֿונען אין אַלע. דאס זענען אַלע מענטש-געמאכט פּראַקטיסיז וואָס האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט די ביבל. גאָט קיינמאָל בדעה פֿאַר איר צו האָבן קייפל "פּאַרטנערס" אין דיין לעבן. אַ מאַן און אַ פרוי זאָלן צוזאַמען מאַכן אַן אייביק בונד פֿאַר גאָט און זיין געטרייַ איינער דעם אנדערן. דאָס אויך אַפּלייז צו פּעטינג איידער חתונה.

און פֿון דער ריפּ װאָס ער האָט גענומען פֿון דעם מאַן, האָט גאָט דער האַר געמאַכט אַ פֿרױ, און האָט זי געבראַכט צו אים. האָט דער מאַן געזאָגט: דאָס איז אַ בײן פֿון מײַן בײן און דאָס פֿלײש פֿון מײַן פֿלײש! זי זאָל גערופן ווערן מענטש; ווארים עס ווערט גענומען פון דעם מענטש! דעריבער וועט דער מענטש פאַרלאָזן זיין פאָטער און זיין מוטער און זיך צוגעבונדן מיט זיין פרוי, זיי זאָלן ווערן איין פלייש. (לויטיקוס 21: 15-13)

שמסקנא - לויט די ביבל, עס איז קיין געשלעכט איידער חתונה

דער ענטפער צו די קשיא צי געשלעכט איידער חתונה איז ביבל סיכסעך איז קלאָר. עס איז קיין געשלעכט איידער חתונה. ווייל סעקס איידער חתונה רעזולטאטן צו זיין באהעפט צו יעדער אנדערער זינט איר האָט שוין געמאכט די בונד דורך די געשלעכט אַקט. אָבער, אַמאָל איר האָבן געמאכט דעם בונד, איר זאָל נישט ברעכן עס אָדער אפילו ריפּלייסט עס מיט אן אנדער מענטש, אַנדערש איר וואָלט לעבן אין געשלעכט וממאָראַליש.

אָבער ניט איך בין באַפֿוילן דעם חתונה, נאָר גאָט, אַז אַ פֿרױ זאָל זיך ניט גט פֿון אַ מאַן; אבער אויב זי איז שוין געווען גרושה, זאל זי בלײַבן אומגעהייראט, אדער זיך אויסגלייכן מיט איר מאן. אבער דער מענטש זאָל נישט אָפּוואַרפן די פרוי. (1 קאָרינטהיאַנס 7:10-11)

מע ן הא ט אוי ך געזאג ט : װע ר ע ר גט ט זײ ן װײב , גיב ט אי ר א גט , אבע ר אי ך זאג דיר , װע ר ע ס װע ט זי ך גט ן פו ן זײ ן װײב , א חו ץ פא ר זנות , לאז ט אי ר ניעף . און ווער סע האָט חתונה מיט אַ גרושה פרוי ניעף. (מתיא 5: 32-31)