וווואָס עס איז אַזוי פיל ליידן
סיבה 1: פריי וועט
דדער מענטש איז ניט אַ שקלאַף פון גאָט, אָבער גאָט האט ענדאָוועד אים מיט פריי וועט אין זיין אייגן בילד. דער רעזולטאַט איז די ברירה צווישן גוט און בייז מיט אַלע די קאַנסאַקווענסאַז. אַז מיטל אַז מענטשן זענען שולדיק פֿאַר אַלע די צאָרעס. ווייל יעדער מענטש באשליסט פאר זיך צי ער וויל טאן עפעס גוטס אדער שלעכטס פאר איינעם.
צום באַדויערן, די מענטשן מיט צו פיל געלט זענען די מיט צו פיל מאַכט.
אויב מיר אָנהייבן פון די קריסטלעך בילד פון גאָט, וואָס איז באזירט אויף די יקווייזשאַן פון אַ לעצטע אָדער ערשטער פּרינציפּ (גאָט!) מיט די גוט, שיין און אמת (לויט פּלאַטאָ, נאכגעגאנגען דורך די גרויס מעטאַפיזיאַנס פון די אָקסידענט), גאָט קענען קיינמאָל זיין דער סיבה אָדער זיין דער אָריגינעל פון בייז און צאָרעס אין דער וועלט. דערפֿאַר קאָן מען פֿאַרענטפֿערן די פֿראַגע פֿון יסורים אין דער וועלט נאָר פֿון דער פּערספּעקטיוו פֿון דער פֿרײַהייט: ווײַל דער מענטש מאַכט אַליין פֿרײַע באַשלוסן, קאָן ער אויך באַשליסן קעגן גאָטס רצון און אַזוי מאַכן מאָראַליש רשעות און יסורים אין דער וועלט.
סיבה 2: די געזעצן פון נאַטור
דליידן איז ניט בלויז געפֿירט דורך מאָראַליש שלעכטס (פאַרשאַפן דורך דעם מענטש 'ס פריי וועט), אָבער אויך קומט פון נאַטור זייַענדיק אונטערטעניק צו די געזעץ פון קאַוזאַלאַטי, וואָס קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי נייטראַל, און אַזוי ווייַטער פון גוט און בייז אין די אייביק איז פארשטאנען. מיר באצייכענען דאס אויך בדרך כלל אלס "שלעכטע זאכן אין דער נאטור", וואס נעמט אריין, למשל, סיי וועלכע נאטורליכע קאטאסטראפעס (ערדציטערנישן, שטורעם, וואלקאנישע אויסבראכן א.א.וו.), קראנקהייטן וכדומה. דעם "שלעכט" איז נאָר דיפיינד דורך מענטשן ווי אַזאַ און, שטרענג גערעדט, איז פאקטיש נייטראַל, ד"ה ניט גוט אדער שלעכט. עס איז יממאַנאַנט צו די קאָסמיש געזעץ פון אייביק ווערן, די געזעצן פון נאַטור. דאס אייביקע געזעץ פון נאטור ווייסט נישט קיין מאראלישן אונטערשייד צווישן גוטס און שלעכטס, נאר עס איז פשוט וועגן נייטראלע נאטורליכע פראצעסען. גאָט האט געגעבן נאַטור און די אַלוועלט דעם נייטראַל דינאַמיק פון זייַן אייגן, ענלעך צו אַ "פּערפּעטוום רירעוודיק" וואָס איז ינישיייטיד. צום באַדויערן, ווייַל מיר יומאַנז זענען אונטערטעניק צו ענין, מיר האָבן צו קומען צו טערמינען מיט די נאַטירלעך פּראַסעסאַז. גלײכצײטי ק װײס ן מי ר א ז אונדזע ר לעב ן אי ז ענדגילטיק , או ן מי ר דארפ ן זי ך נא ר א באגרעניצטע ר צײט , מי ט אזעלכ ע צרות . אַנשטאָט, מיר קענען שטעלן אַלע אונדזער האפענונגען אין אַ גאנץ הימלישע וילעמ האַבאָ צו שטרעבן צו. לויט צו דעם מיר זאָל ייַנרייען אונדזער גאַנץ לעבן דורך נאָכפאָלגן די געטלעך געזעצן.
גאָט טרייסטן
דריי אַספּעקטן זענען נאָך וויכטיק ווען עס קומט צו די קשיא פון צאָרעס:
God סטייז דאָרט. ער איז ניט אַ שיין-וועטער גאָט וואָס פאַרשווינדן ווען די זאכן ווערן ומבאַקוועם, ווי עטלעכע פריינט וואָס זענען פּלוצלינג ניט דאָרט. אפילו אין די צווישן פון צאָרעס, גאָט איז שטענדיק מיט איר.
מאל גאָט ינערווין און כילז. דאָס איז נישט טייד צו גרויס אמונה אָדער גוואַלדיק תפילה. ער נאָר טוט עס. אבער אויב ער טוט נישט ינערווין גלייַך, דאָס טוט נישט מיינען איר טאָן ניט גלויבן גענוג. אדער ער האט דיך נישט ליב.
אין עטלעכע פונט, אַלע צאָרעס וועט סוף. די ביבל ענדיקט זיך מיט די צוזאָג אַז אויף אייביק און שטענדיק גאָט וועט "טרוקן אַלע טרערן" (התגלות 21:4).
דיין צאָרעס קען פאָרזעצן. איר קען נישט באַקומען אַן ענטפער אין ערשטער. אבער עס באשטימט האט אַ סוף. ביז דעמאָלט, אָבער, דאָס איז די מערסט שווער קשיא איר און איך האָבן ווי מענטשן.