top of page

לuzifer

די ביבל רעקאָרדס אַז גאָט פאקטיש באשאפן אַ שטאַרק, ינטעליגענט און כבוד אַנגעליק זייַענדיק (דער קאָפּ פון אַלע מלאכים) געהייסן לוסיפער ('די שיינינג איינער') און אַז ער איז געווען זייער גוט. אבער לוסיפער האט אַ וועט מיט וואָס ער קען פריי באַשליסן. א דורכפאָר אין ישעיה 14 רעקאָרדירט די ברירה וואָס איז געווען פֿאַר אים.

"ווי דו ביסט געפאלן פון הימל, דו שענערע מאָרגן-שטערן! ווי דו ביסט געשלאָגן געוואָרן, וואָס האָט געשלאָגן אַלע פעלקער! אבער דו האסט געטראכט אין דיין הארצן: איך וויל אויפשטיין צום הימל און הייבן מיין טראָן העכער די שטערן פון גאָט, איך וויל. איך וועל זיצן אויפן באַרג פון דער עדה אין ווייטן צפון, איך וועל אַרויפגיין צו די העכסטע וואלקנס, און איך וועל זיין ווי די העכסטן. ”(ישעיהו 14:14-12)

So ווי Adam had אויך לוסיפער אַ ברירה. ער קען אָדער אָננעמען אַז גאָט איז גאָט, אָדער ער קען קלייַבן צו זיין זיין אייגן גאָט. דער חזר'דיגער 'אני ארצה' צייגט אז ער האט זיך אויסגעוועלט זיך אנטקעגן גאט און האט זיך פראקלאמירט 'אייבערשטער'. א דורכפאָר אין דעם בוך פון יחזקאל כּולל אַ פּאַראַלעל דורכפאָר פון די פאַלן פון לוסיפער.

„דו ביסט געװען אין עדן, אין דעם גאָרטן פֿון גאָט... דו ביסט געװען אַ שײַנערדיקער כּרובֿ, און אױפֿן הײליקן באַרג האָב איך דיך אַװעקגעשטעלט; דו ביסט געװען א גאט, און ביסט געגאנגען צװישן די פײערדיקע שטײנער. דו ביסט געווען אומשולדיק אין אייערע מעשים פון דעם טאג וואס דו ביסט באשאפן געווארן, ביז מען האט געפונען רשעות אין דיר. דעמאלטס האב איך דיך ארויסגעווארפן פון דעם בארג פון גאט, און דיך אפגעשניטן, דו שיטערנדיקע כרוב, פון צווישן די פײערדיקע שטײנער. ווייַל דיין האַרץ איז אויפגעהויבן ווייַל דו ביסט אַזוי שיין, און איר האָט צעלאָזן דיין חכמה אין דיין גאנצער פּראַכט, דעריבער איך וואַרפן דיך אַראָפּ אויף דער ערד. ”(יחזקאל 28: 17-13)

לוסיפער ס שיינקייט, חכמה און מאַכט - אַלע די גוט זאכן וואָס גאָט האט באשאפן אין אים - געפירט אים צו שטאָלץ. זיין שטאָלץ געפירט צו זיין מרידה און זיין פאַל, אָבער ער האט נישט פאַרלירן (און אַזוי ריטיינד) זיין מאַכט און אַטריביוץ. ער פירט אַ קאָסמיש אויפֿשטאַנד קעגן זיין פאַבריקאַנט צו זען ווער גאָט וועט זיין. זיין סטראַטעגיע איז געווען צו באַקומען די מענטשהייַט צו פאַרבינדן - דורך טריינג צו ונטערפאַלן צו דער זעלביקער ברירה ער האט געמאכט - צו ליבע זיך, צו ווערן פרייַ פון גאָט, און צו אַנטקעגנשטעלנ זיך אים. די האַרץ פון די יגזאַם des וועט אַדאַמס war די זעלבע ווי די פון לוסיפער; ער איז בלויז געווען אנגעטאן אין אן אנדער קיטל. בײד ע האב ן געװאל ט זײ ן זײע ר אײגענע ם געט א . דאס איז געווען (און איז) די העכסט דילוזשאַן פון גאָט.

פארוואס האט לוסיפער אויפשטיין קעגן גאָט?

אָבער וואָס וואָלט לוסיפער ווילן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך און וסורפּ די געוועלטיקונג פון די אַמניסיענט און אַמניפּאַטאַנט באשעפער? אַ וויכטיק טייל פון זיין קלוג איז צו וויסן אויב איר קענען באַזיגן אַ פּאָטענציעל קעגנער. לוסיפער קען האָבן געהאט (און נאָך האט) מאַכט, אָבער זיין לימיטעד מאַכט ווי אַ באַשעפעניש וואָלט האָבן געווען ניט גענוגיק פֿאַר אַ מצליח מרידה קעגן זיין באשעפער. דעריבער וואָס ריזיקירן אַלץ צו פּרובירן צו דערגרייכן אַן אוממעגלעך נצחון? איך װאָלט געמײנט, אַז אַ כיטרע מלאך זאָל האָבן פֿאַרשטאַנען זײַנע באַגרענעצונגען אין אַ קאָנקורס סײַ קעגן אַל־װיסעניש, סײַ קעגן אַלמאַכט, און אױפֿגעהערט זײַן מרידה. פארוואס האט ער דאס נישט געטון? די קשיא האט מיר פּאַזאַלד פֿאַר יאָרן. וואָס געהאָלפֿן מיר איז געווען דער דערקענונג אַז פּונקט ווי אונדז, לוסיפער קען האָבן קומען צו די מסקנא אַז גאָט איז זיין אלמעכטיקער באשעפער אויף די יקער פון אמונה. איך דערקלערן. די ביבל אַססאָסיאַטעס די ימערדזשאַנס פון מלאכים מיט דער ערשטער וואָך פון שאַפונג. מיר געזען אַז אין ישעיה 14 אויבן, אָבער דאָס איז קאָנסיסטענט איבער די ביבל. פֿאַר בייַשפּיל, אַ שאַפונג דורכפאָר אין דעם ספר פון איוב דערציילט אונדז:

און גאָט האָט געענטפֿערט איוב פֿון שטורעם, און האָט געזאָגט: װוּ ביסטו געװען, װען איך האָב באַגרינדעט די ערד? זאג מיר אויב דו ביסט אזוי קלוג! ...ווען די מאָרגן-שטערן האָבן מיר געלויבט צוזאַמען, און אַלע די קינדער פון גאָט האָבן זיך געפרייט? (איוב 38:1-7)

ימאַדזשאַן אַז לוסיפער איז באשאפן אַמאָל בעשאַס קרעאַטיאָן וואָך און גיינינג באוווסטזיין (פֿאַר די ערשטער מאָל) ערגעץ אין די קאָסמאָס. אַלע ער ווייסט איז אַז ער איצט יגזיסץ און איז זיך-וויסנד און אַז עס איז אויך אן אנדער זייַענדיק פאָדערן צו האָבן באשאפן אים און די קאָסמאָס. אָבער ווי קען לוסיפער וויסן אַז די פאָדערן איז אמת? טאָמער דעם געמיינט באשעפער ספּרונג אין עקזיסטענץ פּונקט איידער לוסיפער אין די קאָסמאָס. און ווײַל דער דאָזיקער 'באשעפער' איז פֿריִער געקומען אויף דער בינע, אַזוי צו זאָגן, איז ער (אפֿשר) מעכטיקער און וויסנדיקער, ווי ער (לוסיפֿער) איז — אָבער דערנאָך אפֿשר נישט. קען עס זיין אַז ביידע ער און זיין אַלעדזשד באשעפער שפּרינגען אין עקזיסטענץ? אַלע לוסיפער קען טאָן איז געווען אָננעמען דעם וואָרט פון גאָט צו אים אַז ער האט באשאפן אים און אַז גאָט זיך איז אייביק און ינפאַנאַט. אין זיין שטאָלץ ער אויסדערוויילט צו גלויבן די פאַנטאַזיע ער האט באשאפן אין זיין אייגן מיינונג.

איינער זאל טראַכטן אַז עס וואָלט זיין פאַנטאַזיע אַז לוסיפער קען גלויבן אַז ער און גאָט (ווי געזונט ווי די אנדערע מלאכים) ספּרינג אין זייַענדיק אין דער זעלביקער צייַט. אבער דאָס איז דער זעלביקער גרונט געדאַנק הינטער די נואַסט און העכסטן (טראכטן) פון מאָדערן קאָסמאָלאָגי. עס איז געווען אַ קאָסמיש באַוועגונג פון גאָרנישט - און דעמאָלט, אויס פון אַז באַוועגונג, די אַלוועלט געקומען אין זייַענדיק. דאָס איז דער עסאַנס פון מאָדערן אַטהעיסטיק קאָסמאָלאָגיקאַל ספּעקולאַציע. בייסיקלי, אַלעמען פון לוסיפער צו ריטשארד דאַווקינס צו סטיווען האַווקינגס צו איר און מיר מוזן באַשליסן דורך אמונה צי די אַלוועלט איז פארמאכט אָדער צי עס איז געווען געבראכט דורך אַ באשעפער און איז סוסטאַינעד דורך אים.

אין אנדערע ווערטער, זען איז נישט גלויבן. לוסיפער קען האָבן געזען גאָט און האָבן שמועסן מיט אים. אפילו אַזוי, ער נאָך זאָל האָבן אנגענומען עס, גלויביק אַז גאָט האט באשאפן אים. פילע מענטשן זאָגן מיר אַז אויב גאָט באוויזן בלויז צו זיי, זיי וואָלט גלויבן. אבער איבער די ביבל פילע מענטשן האָבן געזען און געהערט גאָט - דאָס איז קיינמאָל די פּראָבלעם. אלא, די קרוקס פון דעם ענין איז געווען צי זיי וועלן אָננעמען און צוטרוי זיין וואָרט וועגן זיך (גאָט) און וועגן זיי. אנהייב מיט אדם און חוה, צו קין און הבל, נח און די מצרים בײם ערשטן פסח, אַראָפּ צו די יסראַעליטעס וואס זענען אַריבער די ים סוף און דורך צו די וואס געזען די נסים פון יאָשקע - פֿאַר קיין פון זיי האט "זען" פירן צו צוטרוי. די פאַל פון לוסיפער איז קאָנסיסטענט מיט דעם.

וואס טוט דער שטן היינט?

אַזוי האָט גאָט ניט באַשאַפן קיין “רשע־שטן”, נאָר באַשאַפן אַ שטאַרקן און אינטעליגענטן מלאך, וואָס האָט דורך זיין שטאָלץ פאַראורזאַכט אַ מרידה קעגן גאָט און איז דערמיט פאַרדאָרבן געוואָרן (אָן פאַרלוירן זײַן אָריגינעלער כבוד). איר און איך, און אַלע פון מענטשהייַט, האָבן ווערן אַ טייל פון די באַטאַלפילד פון דעם קאַנפראַנטיישאַן צווישן גאָט און זיין 'קעגנערס' (דער שטן). פון די טייַוול, עס איז נישט זיין סטראַטעגיע צו גיין אַרום אין סקערי שוואַרץ מאַנטל ווי די 'שוואַרץ רידערס' אין די האר פון די רינגס פֿילם און וואַרפן בייז קללות אויף אונדז. אלא, מיט זיין פארבליבן פראכט, ער זוכט אונדז פון די ישועה אַז God פון די אָנהייב פון time by אברהם and Moses מודיע און דעמאָלט געפירט אויס דורך דעם טויט און המתים פון יאָשקע צו נאַרן. ווי די ביבל זאגט:

 "ווארים ער אליין, שׂטן, איז פארשטעלט ווי אַ מלאך פון ליכט. דעריבער עס איז קיין גרויס זאַך אויב זיינע קנעכט זיך אויך פארשטעלט ווי באדינער פון גערעכטיקייט. (2 קאָרינטהיאַנס 11: 15-14)

ווייַל שׂטן און זיינע קנעכט קענען פאַרשטעלונג זיך ווי 'ליכט', מיר זענען אַלע די גרינגער פארפירט. דאָס איז וואָס אַ פערזענלעכע פארשטאנד פון די בשורה איז אַזוי קריטיש.

bottom of page